| iloveyou | 2006-11-8 02:10 PM |
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台灣英烈傳
这是一个台湾朋友的帖子，我转到这儿是为了了解一下在法国的各位台湾朋友对这些故事有什么感想。你们是尊重他们的英勇还是耻笑他们的“狭隘”？
[b]台灣英烈傳[/b]
甲午戰爭後，腐敗的清廷割讓台灣。雖說辜臣無力可回天。但許多臺灣同胞寧願戰死，也不願拱手讓臺的不屈精神，掀起了一場轟轟烈烈的抗日戰爭。台灣人民對異族佔領的抵抗從未屈服從，50年都沒有止息。雖然今天當朝媚日，鮮少提及，但這些英雄事蹟將永遠傳唱在民間。
[b]◇ 一.對華野心之源 ◇[/b]其實日本垂涎台灣圖钟蓙硪丫茫媫缭诿魅f曆37年（1609年）日本德川家康就派馬晴信率兵攻打過台灣，擄掠原住民而去。萬曆44年又派村山等率13艘船隻和3、4千人攻台，卻在中途因遇颱風而遭難。同治17年（1871年）“牡丹社”事件起。當年50名琉球漁民因颱風漂流到屏東，遭原住民殺害。其餘12人由居民楊友旺協助下，由鳳山護送到福州，由福建當局撫恤。當時琉球為中國屬國。與原住民均為中國臣民，本與他國無關。但日本別有用心。加上當時美國領事李仙得在4年前羅發號船難遭生番迫害事件後，到處鼓動，提出「蕃地無主論」並著書“台灣是中華帝國的一部份嗎？做為日本出兵台灣之依據。參議西相隆盛在列強支持下遂不宣而戰，派兵2千人對台灣問罪征討。5月登陸後，先與牡丹社原住民戰於四重溪，又與高世華社原住民戰於石門。原住民雖然武器原始，但依山高谷深等天險手持長矛對抗，憑血肉之驅，猛撲敵寇，兩次日人均大敗而歸，死傷慘重。6月日援軍4千人到達，原住民領袖阿祿父子寡不敵眾，與戰士16人力戰致死.日軍遂焚盡牡丹社，加以佔領.此時清廷發覺事態嚴重，派沈保禎率1萬洋槍對來台積極備戰.日鑒於與當時實力遠不如清廷，加上原住民作戰已損兵折將，酷暑染患役病者很多，也想擺脫戰爭，便派大臣大久保利通到北京交涉，9月協議成立，日本撤兵，清廷於北京會談的條約內容，出現了「台灣生蕃」加害「日本國屬民」承認日本出兵的目的是「保民義舉」等用語；無異是承認屬國琉球是日本領土。此外清國政府所支給的「撫卹金」十萬兩，由日本政府轉交受難者遺族，並賠償日本軍費40萬兩。於是，日本對琉球的統治權逐漸受到國際認同。更切斷琉球與清國間的從屬關係，不久就「併合琉球」。中國這次損失慘重，割了琉球又賠款，對日本突襲中國領土行為毫無責難，還付軍費。其實當年中國實力雖不足以對抗列強，但對付日本綽綽有餘。那時日本軍力薄弱，連弑澟壻家𠒇蛲鈬鍢饨琛Ｈ绻羗芮袛嗳哲娡寺方藴缭谔?、5千人，便可使剛起步的日本一蹶不振，而中國即使犧牲1、2萬人也不會有甲午戰爭的影響。清廷官場的迂腐，和李鴻章懦弱息事寧人，終於把小偷養成大伲寿N下日後禍因。之後台灣在功臣沈保禎推動下立省，進行許多洋務建設，使台灣迅速繁榮現代化，一度被稱為小上海。另一位功臣劉銘傳繼續經營。1862年發生了清法戰爭的攻台戰役。在劉銘傳帶領下擊敗20年前長驅直入北京的法軍，一洗鴉片戰爭以來的恥辱，可惜後任邵有濂昏庸無能，藉口財政困難停掉所有工程。包括軍事防務。
[b]◇ 二.清廷割台 ◇[/b]1895日本挾著「明治維新」後現代化的強大軍力在甲午戰爭擊敗中國。迫使清廷簽訂了喪權辱國的《馬關條約》臺灣、澎湖被割給日本。告老還鄉的劉銘傳聞訊，吐血而逝。李鴻章與伊藤博文談判因台灣曾一再拖延，李說「我接臺灣巡撫來電，臺民鼓噪，誓不肯為日民。」伊藤「任彼鼓噪，我自有辦法下嚥。」李鴻章又講了一句千古名言「台灣鳥不與花不香，男無情女無義，彼何必強求。」無奈日本不惜再戰也要拿台灣，而李把自己的寶島說的一文不值，實在是弱國不希望強盜來搶。日後反被媚日台獨一再引用，令人悲慨。割讓台灣的條約簽訂消息傳出後。臺灣同胞懷著悲憤的心情奔相走告，“蒼天淚如雨，倭人竟割臺灣去。“哭聲達於四野”大陸也舉國譁然痛心疾首。康有為、梁啟超等集18省舉人千餘人“公車上書”反對割地求和。在北京參加會試的臺籍進士聯名上書都察院，痛陳：數千百萬生靈皆北向慟哭，閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉，各懷不共戴天之仇，誰肯甘心降敵！以全臺之地使之戰而陷，全臺之民使之戰而亡，雖肝膽塗地而無所悔。”清廷各級官吏亦紛紛上書，陳述台灣為中國東南七省藩籬，“今日無台灣，明日即可無南洋；中國雖大，一日之間，可以瓜剖立盡”。譚嗣同怒斥清廷“一旦茍以自救，舉疆土而贈之於人”馬關條約簽訂之次日，全省同胞哭聲震天，悲憤無可抑制的台北人民鳴鑼罷市，民眾擁圍衙署，反對割臺，並要求餉銀不準叱觯嫓娦笛u造局不準停工，稅收全部留作抗擊日寇之用。台灣紳民電奏清廷：「割地議和，全臺震駭。桑梓之地，願誓死守禦。設戰而不勝，俟等臣死後，再言割地。」
[b]◇ 三.絕望中的掙扎 ◇ [/b] 日本首任台灣總督官樺山資紀司令急於對臺灣占領，命旅順部隊出發開往台灣，以北白川宮能久親王的近衛精銳師團為主先遣部隊。作戰訓示：「臺灣乃我日本帝國新版圖，尚未蒙受皇恩之地，島東有割據一方曚昧頑愚之蕃族，對於頑劣之徒將嚴加逞罰。」但他們太小看了民情激昂的台灣。前一天也就是25日，丘逢甲等臺籍士紳以“獨立”的辦法抵抗日本的佔領，倉促成立“台灣民主國”以求保全，並請台灣巡撫唐景崧任總統。《自主宣言》稱「日本對清政府百般欺凌，要求割讓我國領土台灣，我等臺灣人民不做倭俪迹瑢幩烙来髀}清。」民眾也凝聚了對日軍迎頭痛擊的共識，表明了一死的決心。並上書清廷：「推擁賢者，權攝臺政；事平之後，當再請命中朝，作何辦理。」對清廷恭奉正朔，遙作屏藩。年號「永清」當時滿清的國旗是「龍旗」民主國不敢冒犯龍威，以藍地黃「虎旗」為國旗。在台灣民主國的號召下結聚在一起的軍力包括正規軍3萬1千名，砲台12座，及由民眾所組成缺乏訓練和自備刀槍鋤頭的義勇軍十萬名。侵台日軍傾全國精銳先後投入騎兵、砲兵、工兵陸戰隊約19萬7千人火炮4百門。巡洋艦、戰艦11艘，以下船隻249艘.台灣劣勢由此梢姟?
[b]◇ 四.光榮戰役 ◇[/b]5月23日在激烈炮戰後日軍於澎湖馬公登陸。日軍1300人與600清軍血戰大武山.雙方傷亡慘重。午後日軍在援軍到來後以4倍兵力及優勢火力掩護下再次進攻。守軍英勇抵抗前赴後繼，統領朱上泮中彈20發壯烈殉國。馬公守軍500人，附炮4門均不能發，向敵衝鋒後多數陣亡。定海城守郭潤馨率.膽小怕死.率守軍5千人不戰而降。總兵周振邦，見大勢已去，乘船逃往台中。26日澎湖全遭佔領。5月29日，日軍在北部澳底登陸。遭瑞芳守軍伏擊，倉皇撤退。守軍乘勝追擊，與日軍纏鬥數十次，可惜彈藥不足而敗走。6月初，日軍攻佔基隆。敗兵湧進台北城，人心惶惶，日軍懸賞唐景崧首級，唐景崧驚恐中劫掠軍餉逃往廈門。留下丘逢甲獨撐大局，但文人畢竟無法帶兵打仗，抗敵後不支而退。內渡大陸參加國父革命。這時清廷敕令駐臺官員離臺，清朝官吏，逃的逃，溜的溜。加上大台奸辜顯榮(辜振甫的老爸)帶路。由北門(今天忠孝東路，博愛路交叉口)進城。致使臺灣門戶的臺北不戰而陷。6日藤原少佐率領的支隊，自台北沿大嵙崁溪右岸前進，到板橋街，四汴頭，放火燒屋，見人便殺。7月間“掃蕩”台北地區後方，在三峽鎮和二甲九莊就屠殺了1千4百多人，燒房5千棟，又在福德莊一帶屠殺了8百餘人。北部淪陷，曇花一現的台灣民主國從此潰散。日軍攻下台北，開始向南移動。在此危難時刻，愛國將領劉永福被公推為義軍首領。劉永福的黑旗軍在中法戰爭中屢次擊敗法軍而聞名。甲午戰爭時，任南澳鎮總兵的劉永福被調往臺灣，協理軍務。當軍人和官僚們躲逃時，劉永福毅然接受推舉領導抗日，拒絕奉詔回大陸。日軍勸降後劉永福回函給日軍總督樺山：「余奉命駐守臺灣，義當與臺共存亡，況臺南百姓涕泣請命，余既不敢忘效死勿去之語，又何忍視黎庶沉淪之慘，爰整甲兵，以保疆土。」驍勇善戰的劉將軍接手後，義軍士氣大振在新竹、彰化、雲林等地，日軍處處受挫。戰鬥相當慘烈.義軍多處反攻。6月底殲滅日本騎兵於湖口。與日軍在新竹相持不下，迫使日本與清廷的台灣割讓典禮不敢在岸上舉行。7月三峽莊民眾紛紛起而殺敵，日軍櫻井大佐部隊亦遭全殲。其餘日軍逃回中壢，日軍大感棘手。日本人當時記載：「不論何時，只要我軍一被打散，附近村民，甚至年輕婦女都拿起武器，一面呼喊著一面投入戰鬥。我們的對手非常可怕，絲毫不怕死。他們隱藏的房子被炮火摧毀，就鎮靜地轉移到另一棟，等一有機會就發動進攻。」
8月日本援軍入台，分三路大舉進犯，義軍前赴後繼拼死衝殺。但缺乏重武器，死傷慘重。新竹姜紹祖被圍自殺。猛將余驤給予日軍猛烈打擊後，退到彰化時部下只剩29人，家人全部戰死。人問其家眷，他說..「天道若要亡台，還問什麼家。」忠義氣概可見一般。10月日軍陷雲林，總兵柏正才不願偷生回大陸。高呼著“大丈夫為國捐軀，死而無憾！”與日軍頑強作戰，和余驤同時殉國。勇將王德標率黑旗軍.七星軍增援彰化。延大肚溪布防，他把七星軍編成10幾隊，5人一隊。背隊背輪流射擊，黑旗軍左右游擊。一時殺聲震天，擊斃敵軍無數，但敵如潮湧，王德標雖多處受傷，仍不肯退，手下強行背走，要為其更換百姓便衣。王怒斥..「我有槍.不怕倭寇。」「七星旗捲秋雲黑，八卦山圍戰火紅。」便是描述黑旗軍抗日英勇事蹟。日軍乘王德標養傷時先後攻佔雲林、員林、鹿港，王德標得報，不顧傷勢乘馬北上督戰。派朱乃昌、揚洪泗戴4百人連夜攻打大埔林，以百人突入村內，把上千日軍打的落花流水，死傷大半。可惜楊朱兩將，因想活捉敵將，不幸犧牲。勇士黃榮邦也帶人馬追擊，日軍逃入他里霧神廟內閉門死守，被黃用大斧劈開，日兵紛紛抱頭鼠竄，逃回斗六的還不足50人。王德標乃收復雲林。日軍銳氣大挫，一度想請清廷買回台灣。21日，日軍第三度增派大量援兵抵台，挾10倍的兵力5路進犯。由於武器落後，大戰2日後督司蕭三發戰死，黃榮邦也重傷斃命。王德標南退時，預料敵必追來，在打貓道等處埋設地雷，誘敵追趕，爆發之後，炸死日軍高達千餘人，包括北白川能久親王也重傷不治。林義成、林崑岡等又回頭夾攻，日軍大敗北逃。近衛師團在此役中受到重傷，第7天才重新集結。10月底，日軍攻打嘉義，屢攻不下，且不時遭義軍反擊，造成重大傷亡。日軍只好集結百門火炮於此，連續3日彈如雨下，諸將先後中彈，壯烈殉國，七星隊也全部犧牲。劉永福將軍腹背受敵，依然頑強抵抗，但臺灣義軍在封鎖下嚴重欠缺軍械糧餉，劉永福只好派人到內地四處“化緣”。當時大陸人民對臺灣同胞英勇艱辛的抗日行動，十分感動紛紛擁護。但朝廷中的主和派卻百般阻撓，嚴令官民“不得絲毫接濟臺南”關鍵時刻竟在上海扣留轉匯臺灣作為軍費的款項。月底隊伍餓不能起。他鎮守的台南要塞(億載金城)彈盡糧絕，是日軍全力攻中，最後一個淪陷的據點。劉永福發出長嘆：「內地諸公誤我，我誤臺灣人民！」悲壯地登輪退回廣東。台灣乃全部陷於日寇之手，人民從此進入半個世紀的黑暗期。雖然如此，義軍死傷4萬餘人卻傷斃敵軍5萬8千人，佔日寇侵佔初期兵力的一半以上。當年派駐台灣的英國前鋒報記者大衛森曾經說，日本對台灣進行了一場比中國北方鼞K烈的戰爭。這些忠勇的將士在缺乏武器糧食的情況下和日軍奮戰致死。當時全國最強的旅順要塞，怯懦的清兵卻未發一彈就競相逃跑，拋棄了120門新炮，240萬砲彈，和未開箱快槍4千支，坐待資敵，狗官只顧先咦咩y米。這些武器如果裝備給義軍，歷史或許就改寫了。兩相比較，他們真不愧為炎黃子孫。 |
| iloveyou | 2006-11-8 02:11 PM |
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[b]◇五. 萬世英豪 ◇ [/b]當日本侵略者10月底集中兵力攻佔台南府城後，在11月宣佈台灣“全歸平定。但就在日軍狂喊台灣“平定”時，就爆發了林大北、林李成、陳秋菊、捐阿孱I導的宜蘭起義反攻。他們在1895年12月30日率眾攻入宜蘭縣城。深坑、士林、金包里、板橋義民亦群起響應。」起義者憤怒聲討佔領者濫肆屠殺、蹂躪人民的罪行，決心為““驅逐倭奴，恢復中華”而戰。在此以後，台灣人民反抗日本殖民者的統治，有高潮，有低潮，但一天也未停止過。直到1945年，進行了長達50年轟轟烈烈的抗日戰爭。期間出許多可歌可泣的英雄人物，又以抗日三猛 柯鐵虎 簡大獅 林少貓最為出名，從而在史上譜寫下光輝而壯麗的篇章。1.柯鐵虎日軍用高壓手段，欺凌台胞，所到之處，強暴婦女，殺人放火，台灣百姓稱日本人「四肢」，禽獸才有四隻腳，可見日本人的野蠻。殖民統治的殘暴欺凌激起了台灣人民旋起族落的反抗。其中雲林抗日英雄柯鐵聲勢最大。柯鐵原是雲林造紙工人。平時愛打獵精於槍法。1896年日軍在雲林大屠殺，死者達3萬人.因憤恨日軍燒殺淫掠.6月《台灣戰紀》記載：日軍進入雲林大坪頂山。柯鐵搜集了槍12把，一個人進入山中，向敵軍射擊。日軍以為中伏，胡亂放槍撤退。逃到山腰後見無追兵，想重整搜山，再遭柯鐵攻擊。夜暮低垂，日軍死傷慘重，又以為伏兵甚多，一路狂逃。柯鐵則轉戰追截，靠著趫捷路熟，神出鬼沒，一人獨立打退了日軍200餘人，因而被人們稱為“鐵虎”。隔天，日軍率600人報復。又被柯鐵帶領的民眾打的四處竄逃，他們作為根據地的大坪頂山，從此被人們譽為“鐵國山”柯鐵在山上豎起的義旗，書寫「奉清征倭」四個大字，日軍大怒.集結軍隊.憲警萬人.到大坪頂掃蕩.鐵虎指揮鄉民多處埋伏，打的日本人丟兵械甲.遍地哀嚎.死傷上中少尉.士官無算。日軍更怒.但又打不過.就燒殺百姓洩憤.鐵虎為其報仇.圍殲日軍守備隊，襲擊敵軍事軍營，焚毀殖民警察廳，破壞電線鐵路，並包圍南投，襲擊斗六，突入鹿港，攻破雲林.縱橫各地.所向無敵。在勝利的鼓舞下，台中、彰化各地的群眾，紛紛拿起武器，打擊侵掠者。台中、鳳山、鹽水等地，都曾一度為義軍所攻破。嘉義也為之震動.各地日本軍警官商.都避居城內.不敢出城.鐵虎聲威由此可見.1897年日軍電請援兵來到.焚毀大坪頂附近60多個村莊，屠殺了老弱婦孺6千多人。實施焦土作戰，前後達3年之久.1899年日軍推行“剿撫兼施”的兩手策略，派人到大坪頂進行策反分化活動。抗日陣營中一些地主們可恥地放棄抵抗，對敵屈服，大坪山的抗日軍終於瓦解了。鐵虎堅持不降，退至嘉義投靠黃國鎮，身染重疾。台灣總督兒玉源太郎有意招撫，派去醫師，鐵虎抵死不從。於明治33年（西元1900年）病死，年僅27歲，
2.簡大獅台北士林的「簡大獅」生性豪爽好客.任俠仗義，甚為地方人士敬重.是大家公認的好漢。日軍侵台時邀簡大獅帶路.被他拒絕.日本人就趁大獅外出時姦殺他母親.妹嫂.又殺盡簡家10餘口人。與大獅結下不共戴天之仇.不久他避過日軍搜捕，散盡財產，招募鄉民襲擊金山日軍憲兵駐所。將駐警殺光報仇後便轉戰到陽明山，和日軍展開游擊戰。1895年5月，日軍派大軍攻山，大獅將士用命.義軍士氣如虹.激戰數日，日軍被圍於大屯山.近乎全滅。日軍只好殺其妻洩憤，當時有首閩南語歌曾傳遍台北..“過來北山做兄弟.食酒結拜來講起.大獅管兵作頭兄.出來北山真出名.日本齊號掠大獅.天光點兵觀看覓.大獅銃藥扛上山.兩旁槍子暴暴彈.臺灣不是土匪的.日本相抬陣陣輸.講實不是打嘴鼓.臺灣復返有功勞”。1896年簡大獅率領義軍，由關渡直攻淡水，日軍憑藉武器優異射程較遠.守備於今天第一公墓的山坡地，義軍則分三路進攻.繞過敵人猛烈炮火.殺入敵陣加以痛擊.日軍潰敗.被義軍追打進淡水鎮內。日本援兵想從淡水外包圍義軍殲滅.但在到達前，義軍早已出城.只留下遍地日軍的屍體. 1897年，簡大獅率義軍與另一位英雄陳秋菊、率軍直搗總督所在的台北城。嚇的總督屁滾尿流.到處避難.簡大獅也威鎮台灣，成為日軍的心頭大患，非除之而後快。展開多次圍剿.但每次都只換來死傷累累.日本當時算是軍事強國.卻被大獅率領的烏合村民在淡水、三峽四處追打.陣亡尉佐級27人，日兵880餘人，傷1300多人.迫使日本連換三位總督。連日本[軍神]乃木西典(日俄戰爭的英雄)都對簡大獅莫可奈何，公認為日軍最苦惱頭痛的人物。其後多時.日人多方攏絡.不敢跟簡作戰.百姓有被捕的.大獅發一名片.日警就趕緊釋放.陳秋菊則每年入城祭拜天后宮.日軍不敢過問.直到「日本之寶」兒玉源太郎出任第四任總督時，一面採懷柔政策，一面用封鎖策略，斷絕義軍的糧餉軍械，迫使義軍難以存活。簡大獅只好解散部下.內渡廈門安溪，並伺機潛回台灣，期能再戰.1899年，就在大獅購足武器.準備回台灣時，日人得到消息大為恐慌，便脅迫清廷，逮捕大獅，大獅被捕後慷慨陳詞：「我大獅乃清國台灣之民。雖本日人視我為匪，但百姓視我為義民。日本據台，大小官員內渡一空，無人敢出師創義，我雖一介小民，猶能聚眾抗敵，血戰百餘次，自信無愧國家。為望開恩，將我在祖國處死，千萬別交給日人。」百姓也紛紛上書搭救.可惜央央大清朝廷.不敢得罪日本.把他遺棄了，一代忠烈英雄落得遣送給日本人處死的下場。清朝進士隔海含淚作詩悼念他..「痛絕英雄灑血時，山潮海湧泣蛟龍，他日國史揚英烈，莫忘臺灣簡大獅。」令人鼻酸，今天在廈門還立有「遇難碑」供人憑弔，而陽明山有一條有名的「魚路古道」，據稱那條路就是大獅死後日本人誘騙大獅的手下投降之處，要他們建一條山路讓日本兵通過，便可將功贖罪，結果路通後日軍把他們全部殺害，另外，今天三芝二坪頂，有個叫「殺台人坑」的，也是義軍被日本騙降後.屠殺的地方。據說簡大獅死時毫無怯色.氣節崇高連日軍都感動向他行軍禮.而滿清奉承的結果，換來日本的藐視和覺得好欺負。反而造就了幾十年後無法無天的大屠殺。
3.林少貓林少貓本籍屏東，因看不慣日軍到處殘殺同胞，棄商投入劉永福麾下，任中軍管帶，劉永福兵敗後，台南鳳山地區抗日首領鄭吉生。因計劃洩露而敗戰，鄭向萬丹的下撤退時，失血過多而亡；林少貓收拾鄭吉生舊部而繼續抗日，因他堅強作戰，使日軍一聞林少貓率隊來攻，莫不心驚膽顫。台灣憲兵隊史就形容林少貓膽大無比，雄才大略。東方兵事紀略記載：林少貓雖用土槍，但擊無虛發，攀山越嶺，聚散前後，飆忽猱騰，每繞倭兵之後，屢次重創倭兵。西元1897年4月早晨，少貓率義民4百餘人圍攻東港日軍營房，當天黃昏再率3百餘人攻擊潮州憲兵屯所，9月率義民4百餘人攻阿緱城憲兵駐屯所，12月襲擊內埔辦務署，大量日警被擊斃。少貓在高屏一帶有多處秘密基地，明治31年（西元1898年）進攻阿猴城，從天剛拂曉露出曙光，爭戰到天暮已黑，12月，少貓聯合高屏地區抗日軍3千人之眾攻打屏東潮州城圍攻州辦務署和憲兵隊，當時客家義勇軍是由林天福任總指揮，與林少貓同心協力作戰，聲勢浩大，潮州辦務署，署長瀨戶晉及巡查。被抗日軍砍下頭顱，肋骨也被拔去，可見人民對日軍有多怨恨。又乘勝攻入恒春，聯合高山族同胞7百餘人，攻打附近地區的敵人據點和機構。來自萬丹大營的義軍，也在中途截殺日軍憲兵部隊，到了30日夜裡，日本調動軍艦與火力強大陸戰隊助戰，激戰３日，當時29日，林少貓也另率一支1千多人的抗日軍攻打恒春，使日軍疲於奔命，直至台南日軍從車城登陸才解圍，因寡不敵眾抗日軍就撤退至恒春一帶山區。日人一直企圖以暗殺行動對付林少貓，沒能得逞。西元1899年5月總督兒玉源太郎以優厚條件和談招撫，約定劃地而治，林少貓所要求條件如下：割鳳山近郊一地給林少貓，日本不得徵稅。所闢道路，日本方面不得使用。該地方如有犯罪者，由林少貓處斷，林少貓等攜帶武器日本不得干涉。補償被剝奪的財產。日本應支給林少貓年金二千，皆被日本接納。其後林少貓在後壁林銳意經營餘年，勢力強大，有些商人要把東西搬叩进P山也插上林少貓的旗幟，以便通暢無阻，日人恐懼林少貓的壯大。不出多時就違約機發動突襲。林少貓在後壁家中猝不及防被襲擊誘殺，日軍又以大砲猛轟該地區，網羅罪名趕盡殺絕林少貓家人、抗日志士跟林少貓親人士，共計331人。後壁村成為火海。西元1902年，光緒28年5月30日，一生充滿傳奇性的英雄豪傑，享年只有37歲而已。隔年，大崙的溪埔，被農民挖出乙尊抗日義勇軍留下的大砲，扛回社中造了砲台，置放在上面供人觀看，二次大戰末期，大砲就被日本人送去熔解了。抗日豪傑的林少貓傳奇故事都殘存在萬丹7、80歲的前輩鄉民的腦海中。萬丹李國耀先生回憶說：「林少貓反抗日本軍，跑給日本人追，因思念母親，常利用晚上返回家中探視母親。」現今壽山公園的忠烈祠還記載烈士的義舉。
[b]◇六. 英烈的歲月 ◇[/b]有壓迫就會有反抗。日本殖民者的屠殺政策並沒有嚇倒英勇的台灣人民，卻將激怒的人民推入義軍隊伍，除三猛之外台灣人一次次地起義.民族意識一直是支撐和促使他們起義的原動力。較大規模的起義就有20多起，先後犧牲者達數30萬人之多。部分武裝起義下如..(1.)光緒21年（1895年)台北人吳得福，獲悉日近衛師團準備南下，城內空虛，計畫襲取台北，乃暗中招募義兵，懸賞殺敵。不料為日軍探知，8月密商時被捕槍殺。到12月，在日本人打算盛大辦理在台第一個元旦慶祝會時，台北城外的槍聲擊破了他們的美夢。北部各地的抗日首領林大北、胡嘉猷等乘日本人鬆懈之際發動起義。檄文中公開宣布：「此次徵倭，上報國家，下救生民。」他們使用清廷「賞戴藍翎」頭銜和光緒年號，襲擊各地憲兵屯所，包圍宜蘭，瑞芳的日軍守備隊，會攻台北，殺聲遍野.炮火連天.日本總督樺山.親自登城守護.義軍猛攻徹夜.雖未攻陷.但日本的慶祝會終未能舉行.其後沿途響應民眾達二萬多人。鐵虎也在中部牽制日軍，南北夾擊。台北被圍12天後，日本援軍自蘇澳登陸.義軍敗退.日軍焚燬民房2萬餘戶，屠殺人民1萬5千餘人，犯下的罪行罄竹難書.更使蘭陽平原泰半化為灰燼。(2).1896年，由斗六義民首領簡義.率民眾屢次攻擊日軍，旋即佔領集集，圍困南投，義軍在武器不如人的情況下仍重創日軍。失敗後日軍腦怒，不問男女老幼.一摡格殺.一時屍橫遍野.被殺的百姓達3萬餘人.(3).同年6月10日黎明，陳發率領的抗日隊伍，猛攻雲林縣。戰士們都光著腳，冒著槍林彈雨，匍匐而進。日軍用機關槍密集掃射，義軍戰士有的臥倒後用腳趾鉤動槍栓，有的滾著身子向前。敵人踞守的大廈牆高難登，戰士們就在牆上打洞，或從毗鄰的民房破壁前進。打到中午，柯鐵率部來援，敵人大敗潰逃。陳發所部義軍打下斗六街後，隨即追擊逃敵，攻入了莿桐。6月16日淩晨，又進攻北斗鎮。陳發率前隊攻南門，後隊攻東門。敵兩面受攻，毀壞民家竹籬笆，奪路外逃。義軍加以截殺，當場擊斃敵大尉宮永、中尉田島等官兵多名。嘉義，鹿港，彰化等地民眾紛起響應，遂攻台中.當時天色已晚，殘敵竄逃。陳發緊追不捨，不幸中彈陣亡。陳發作戰勇猛，又善於用郑𦴪畹密娦摹Ｋ耻笓]所部義軍，七天內連克三地，勢如破竹。他的死，是抗日義軍的重大損失。後來日軍大肆報復屠殺，遇害人民達2萬餘。血跡斑斑，驚心怵目。 |
| iloveyou | 2006-11-8 02:13 PM |
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(4).同年，黃國鎮率義民以回歸祖國相號召。「殲滅日本軍，以回復清政」，圍困嘉義五日。翌年正式稱帝，建元「大清」起事後不幸敗死。(5).1901年2月，台中地區爆發了詹阿瑞領導的起義。起義者攻入葫蘆墩、東勢角等地，殲滅了敵守備隊和警察，在日軍大批開到後才退入山中。11月，詹阿瑞又和黃茂松等在嘉義起義。擊斃了敵朴腳林警察支廳廳長及全部屬員，又殲滅了守嘉義的敵軍。後敵人調重兵來攻，激戰了三天三夜，詹阿瑞英勇犧性，黃茂松自戕殉難，1901年6月間，敵人再玩招撫詭計，欺騙義軍投降後把這些放下武器的人全部加以屠殺。狠毒的誘殺陰郑婣媸橇钊梭屩福?(6).1902年5月，雲林張大猷將計就計率義軍三百餘人詐稱投降。在佔領者舉行“歸順”儀式時，突起暴動，許多敵官佐士卒當場被擊斃。與此同時，黃鎮國在嘉義組織抗日武裝，展開了游擊活動。雖然失敗.但表現了中華兒女崇高的氣節。(7).1907 ，新竹縣峨眉鄉人蔡清琳。號召北埔一帶原住民與百姓攻打日警分所與北埔支廳殺死支廳長渡邊等57人，又南進準備到新竹劫掠警察武器，總督府派軍警鎮壓.三天後不幸遭日軍逮捕斬首示眾時才27歲。是為「北埔事件」。(8).（林坦埔)事件：南投新寮人劉乾，從事反日宣傳活動。民國元年（1912年)，與林啟禎率百餘人攻擊南投林圯埔支廳項林莊的派出所，殺死警官。後因南投警察所支援警力到達，義軍全被殲滅。(9).黃朝嘉義土庫事件：義軍劉乾戰死後，同黨黃朝與黃老紺等率義民百餘人，攻擊嘉義土庫日警，終以武器不足而告敗北，餘眾及平民被殺者多達1千餘人。(10).苗栗事件：羅福星原藉廣東。在廈門加入同盟會，深受革命的薰陶與影響。曾參加黃花岡之役.後奉國父之命來台發展革命組織，暗中進行推翻日本統治。往來於台北苗栗之間，宣傳革命，目睹日人種種統治措施，越發堅定其抗日行動，以同盟會等名義進行「驅逐日人」「光復台灣」，各地響應者達一千五百多人。此時，大陸辛亥革命的浪潮正越過台灣海峽，中南部各地也因受辛亥革命的刺激，一連發生4起抗日事件－李阿齊領導的台南關帝廟事件；賴來領導約合中東勢事件；張火爐領導的新竹大湖事件;以及沈阿榮領導的中部南投事件。日人將這4起事件和羅福星革命案合併稱為苗栗事件。9月受大湖支廳槍械失竊案牽連，革命組織加緊活動，為日警察覺破獲。近千人被捕下獄，並搜出黨員名冊，1914年，判羅幅星死刑，受刑志士，皆從容就義，羅福星的絕命詩說“犧牲血肉尋常事，莫怕生平愛自由“死時年僅29歲。
(11).大陸發生的義和團事件，對台灣人的抗日也有極大影響。西元1915年西來庵事件（口焦吧哖事件）的主事者余清芳，生於屏東，因反日言論，被日警移送管訓四年多；他出獄後到台南市，與羅俊、江定共制鹗拢姹晕鱽礅肿鳛榛I挚谷崭锩鼡孁c，籌劃起義，並藉修廟宇的名義募款，作為抗日的資金。又分發神符、咒文等物，謂此可以避彈.還藉乩童和神籤，宣告台灣革命一定成功，以此糾合同志。因事機為日警間諜獲悉，余、江等率千餘人臨時舉事，1915年7月6日以「大明慈悲國」為名號，慷慨的檄文寫到﹕「古今中華主國.四夷臣卿.年年進供.豈意日本倭傩“?背主欺君.乘皇土氣咚ヮj.刀兵侵犯.苦害生靈.禽面獸心.天地不容.本帥奉天.舉討逆佟埂Ａx軍攻打台南玉井鄉之焦吧哖，襲擊多處日警據點，並放火燒毀日人房屋，佔據虎頭山，總督安東貞美下令軍警圍剿，血戰七晝夜，余清芳率部突破日軍萬人包圍，逃入山中，8月在曾文溪附近被逮捕處死。江定則率眾退入阿猴的深山中，據險不屈。日寇處決995人後，又濫殺當地無辜居民達4萬人，引起國際震驚，這一役原住民被害人數也不少，堪稱抗日史上的慘案，故又稱為口焦吧哖事件。(12)霧社事件原住民最重大的一次抗日武裝衝突，昭和5年（西元1930年）10月27日，居住在台中濁水溪上遊霧社的高山族同胞，因不堪日寇的歧視奴役和壓搾，頭目莫那魯道發起武裝抗日，他的長子莫那達鄂，到霧社殺死耀武揚威砍伐神木的日警吉村與岡田，其次子莫那巴薩鄂則率眾襲擊霧社公學校邉訒𢌥寕对绯可譌斓涠Y時攻入會場，殺死參加邉訒釄娜毡救?0餘人，並轉攻霧社搗毀十幾處日寇警察分駐所；莫那魯道也率隊至與次子會合，沿途襲擊，搶奪日警槍枝彈藥，破壞通訊系統，共計殺死日人431人。日本方面立即調動大批警力及軍隊，隨即展開猛烈的武力鎮壓，同時出動飛機轟炸，加上後來增援的軍警，總數到達2萬多名並用盡各種不人道武器.以飛機投擲國際公禁的毒氣。抗日的原住民最初人數約300人，後來6個蕃社加入總數有1200之多，他們靠著搶來的槍械軍火，而且據山區天險為屏障，許多高山族婦女，為激勵丈夫殺敵而無後顧之憂，集體跳下懸崖。到11月下旬，高山族同胞彈盡糧絕，起義領袖等自戕以殉。，共計戰死與自殺者644人，在統治者的美言下投降後，日寇又再次不守顧承諾一律屠殺，霧社原住民幾臨絕種。這種行為，受到國際輿論的譴責。台灣總督石塚英藏於西元1931年去職，而由太田政弘繼任。石塚是唯一因處理台灣事務而丟官的總督。
1934年後還有台中地區眾友會起義和「台灣文化協會事件」及民間傳說盜盡日本權貴.劫富濟貧的義倭咸矶〉龋𡟻𤰉橙嗣駚K沒有被暴行所征服，他們繼續進行各種形式的抗爭。日本《警察沿革志》所說的「關於本島人的民族意識問題﹐關鍵在其屬於漢民族系統。漢民族向來以五千年的傳統文化為榮﹐民族意識牢不可破。屬於此一漢民族系統的本島人﹐雖已改隸四十餘年﹐至今風俗､習慣､語言､信仰等各方面卻仍沿襲舊貌﹔由此可見﹐其不輕易拋除漢民族意識。且本島人又視之為父祖塋墳所在﹐深具思念之情﹐故其以**為祖國的情感難於拂拭﹐乃是不爭之事實。」日據時﹐台灣作家鍾理和也說到﹕「原鄉人的血必須流回原鄉﹐才會停止沸騰。」
[b]◇七.鐵蹄下的台灣 ◇[/b] 按《馬關條約》的規定，兩年內台灣居民可以選擇去留。但是能夠回到大陸主要是一些有力人士，一般民眾根本沒得選擇，只能留在台灣。日本將台灣人強歸為“國民”後，內心輕視為奴隸，地位排在日本、琉球人後稱為“下三等歸順民”日本人都叫台灣人“清國奴”(清朝投降的奴隸)樺山總督曾說：「秉持武力進行征服的同時，另外再進行精神上的征服，須使之日本化，大聖天子其稜威環照八方，澤被台灣五百萬蠻族，其遙拜天日之時將近。」任後就提出「優秀人種有必要將劣等人種加以同化，明治5年北海道愛奴人和沖繩縣人成為我國臣民，而今已融合為一。在我帝國擴張之際，北及於滿洲、韓國、西伯利亞，南自清朝方面逐漸發展，那麼在台灣所進行的同化實驗，就顯得非常必要，因台灣是我國的第一占領地。今後希望斯拉夫民族、盎爾魯撒克遜民族、馬來族等亦皆能為陛下臣民」 觀點顯示當時就有以台灣為踏板，朝大陸、世界侵略的野心。日本據台期間共派任了19位總督，從樺山資紀起，義民的反抗行動此起彼落，遠在日本意料之外，必須花很大力量來壓制抗日邉印ｌ妒?896年頒布的六三法，授權台灣總督只對天皇負責的殖民體系。獨攬行政、立法、司法及軍事大權。並准許販賣吸鴉片，企圖毒化控制台灣。設立監獄，和嚴密的戶政制度，以嚴刑峻罰逼使民眾遵守；並發布保甲條例，發揮一人犯罪連做全村的功能，警察權力崇高，網絡深入全島各地窮鄉僻壤，遍及社會各角落，形成名副其實的恐怖統治。警察就是“土皇帝”人們得稱其為“大人”沒有向警察敬禮的人，會被拖到派出所，倒吊凌虐毆打致死。敢走在警察大人前面，武士刀就劈下去了。百姓對其既怕又恨。成為日本軍國主鐵腕下的芻狗，無數台灣人、愛國義士被囚進鐵牢，慘遭迫害。而死於冤枉下的也不知凡幾。1935年各地抗暴弭平後，日本人自豪的說..「日本警察一人就能管一台灣一個縣。」日本殖民統治採「工業日本、農業台灣」的定位，目的是想壓搾台灣的資源供日本所用，除種種的賦稅壓的台灣人民無法呼吸外。日本財團挹注大量資金於「殖民興業」，壟斷台灣的各項產業，侵佔人民的土地。所推行的各項專賣制度便是一種剝削.1899年推行食鹽與樟腦專賣，由於樟腦向來是台灣出口的大宗，日本專賣後侵占了台灣農民的權益，相對的日本當局則取得了巨大利潤。1922年，再宣佈煙草.酒類專賣，民間不得私自釀酒，此外稻米，砂糖木料全都得呋厝毡居晒俜娇刂啤Ｔ斐僧a米的台灣米價高於日本的怪事。當時台灣人多半很窮，儲蓄是日本人的194分之1。吃不起米，穿不起鞋，台灣人只能打赤腳，吃地瓜籤。此外美其名寺廟改革，燒掉媽祖.關公，要百姓改拜日本神社，由於日本憲法不適用於台灣，在政治、教育、法律等各方面有很大的差別待遇，以教育為例，日本學生升學率與台灣人差距達28比1。難怪連日本人山川均在《日本帝國下的台灣》書中也承認：“就多數的台灣人來說，學校的門戶，事實上是封鎖住了。 |
| iloveyou | 2006-11-8 02:13 PM |
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不久，日本實施皇民化邉樱姹赃_到「以台治台」的目地.剛開始日本軍隊鎮壓台灣，街道正處於混亂的狀態，日人選上士林芝山巖。開漳聖王的惠濟宮，當作學堂。使漳州人的信仰聖壇遭到破壞，隔年元旦，由簡大獅等抗日軍襲擊該地，打死6名日本同化教育員。「靈位」被放入靖國神社。自稱為「芝山巖精神」。其後在威逼利誘下，保良局羅致一群「地方有力人士」和「單純善良的模範農家」入學。以「順民」禮遇。開始了同化教育。方針是使台灣百姓「柔順服從，使通曉日本歷史。明白祖先並非清朝臣民。」1898年設置公學校取代學堂，漢文也就被全面廢止了。其後成立皇民奉公會.表揚模範日語家庭，承認皇民與日人通婚，或得到部分管理台灣事務的特權。所謂「舨蕩見忠貞」很快就跑出一些自願者。像大漢奸辜顯榮=古辛顯榮.李登輝=岩里政男，這些人出賣台灣利益以求個人之富貴騰達，幫著日本人欺壓百姓。自負為“ 高等臺灣人”在日據時代整天跟日本權貴往來，緊抱日本殖民者的大腿.這些被百姓稱為“倭寇奴”的人卻以台灣上層社會自居。1936年侵華戰爭時，實施糧食經濟配給，並大量搜搾取民間物資，供應日本戰爭所需，攻佔南京時還要百姓發起提燈遊行，百姓不敢不從，但祖父輩都私下講..「欺人太甚，攻打我們還要我們慶祝，看著好了，中國那麼大，日本做餡讓我們包都不夠.他們一定會打敗仗的。」後來更因為二次大戰中遭到美軍的全面封鎖及空襲，日本人是沒餓到，但台灣人生活就更加艱困了。末代總督兼駐台軍司令安藤利吉大將在戰爭時召集日人說﹕「據本人所見﹐對台灣人並無加以信賴的勇氣和自信。」也就是說所有的台灣人「忠铡苟加袉栴}﹐因此強徵台灣人及原住民到南洋叢林參戰。只能當軍夫和沒武器的掃雷兵和“炮灰卒”還抓數萬婦女去當“慰安婦”受盡凌辱折磨，這是日本暴虐統治最慘烈的一環，可以說是把台灣人看成物品，沒利用價值就丟了，真是令人髮指。1945年8月15日抗日戰爭勝利。日本宣佈無條件投降。台灣光復的消息傳到台灣，同胞們奔走相告，600萬臺胞欣喜若狂。歡慶重回祖國懷抱，9月2日，日本代表在投降書上簽字。10月25日舉行侵台日軍投降儀式。全省舉行大規模慶祝活動慶祝台灣光復，盛況空前。中國受降官陳儀在臺北公會堂莊嚴宣佈：「從今日起，臺灣及澎湖列島正式重入中國版圖。」至此，淪喪了五十年之久的台灣省，正式歸還了中國。美國國務院發表的《中美關係白皮書》是這樣寫的：「台灣人民受異族管轄五十年，歡迎中國解放，於日本佔領期間，台灣人民最大之希望就是重歸祖國。」年老的義士們寫下「長憶當年抗倭寇，少年壯志喜已酬。」不屈不撓地英勇鬥爭了半個世紀的血淚史，終於達到了“討伐倭奴，恢復台澎之地”的目的。在史上寫下了光輝的一頁。
[b]◇八.英烈犧牲.小人得志 ◇ [/b]在台灣光復初期，日本行政人員一夕撤走，造成混亂。中央派過來的憨官陳儀跟日本總督大同小異，不了解民情，事事獨斷獨行。可以想見當時人民對政府的失望，可說是肝腸寸斷般痛楚。發生了228事件後，蔣總統在陳儀的片面之詞下不分青紅皂白派遣軍隊鎮壓，死難者達八百多人。震驚了台灣社會，於事早年日本的“歧視中國教育”結合了國民黨的“妖魔化反共反對岸教育”對台灣民眾進行近百年洗禮。加上戰後日本利用殖民時期劫掠的資本，和韓戰時的戰爭財，在兩岸對抗時，逐漸發展成富國。老一輩的台灣人。遂產生了矛盾的羨慕和懷日情結。同時給了老皇民有了反華的正當性。 光復後蔣總統體恤台灣是清朝丟的，所以沒有像在大陸一樣嚴懲漢奸，反而加以沿用。這些以前高喊日本萬歲的人，改喊中華民國萬歲。整日巴結國民黨，雖然仍掌握經濟勢力，但政治地位已不覆日據時代般龐大。80年代，國民黨統治鬆動，老皇民們又出涣?為了回復他們“ 高等臺灣人”的光榮，他們企盼台灣能在美日的保護下獨立。有個51俱樂部，就是希望能成為美國第51州。而親日派台灣共和國“國旗”設計成太陽旁邊的彎月，表現出了“台灣共和國”與日本的主從關係。除了主張廢中華民國年號，改用日本昭和紀年，每逢集會講日語，唱日本歌，期盼再次成日本的“屬國”乞憐於各帝國主義勢力之間。王育德主編《台灣青年》，不僅全為日文，而且長期撰稿人中還有冒充為台灣人的日本人，如鄭飛龍實為日本人池田民，宋春陽實為日本人宗像隆幸。書中說：「日本在整整51年的時間，把台灣建設成幾乎十全十美的資本主義殖民地。」1994年，李登輝在接受日本軍國主義作家司馬遼太郎訪問時，對自己“22歲以前是日本人”引以為榮。金美齡住在日本，時常回台灣高喊“尉安婦都是自願的”。呂秀蓮跑到日本《馬關條約》簽字處春帆樓。宣稱，日本殖民者強佔台灣，是台灣人的榮幸。被國人評為“百年前失土，百年後丟人”。阿扁的阿公是福建閩南一帶來台的福佬人或河洛人，占台灣人數近65%。古早把廣州來的客家人和原住民趕到山上後，就自稱台灣人。我老爸也是河洛人，但我老媽是大陸38年從大陸來的外省人。民進黨出現後打著「台灣人的歷史是四百年的悲情」以憐自艾的史觀，作為廣告詞，博取同情。一方面挑撥起早已沒有的省籍緊張對立，仗著李登輝是福老人第一位總統，和65%的人口，到處打壓異己。不附和台獨的人就扣台奸，投降主義，中共同路人的帽子。喊外省人不是台灣人外省豬滾回去，台灣人選台灣人。企圖切斷和大陸一且。選舉大喊「愛台灣」，平時則藉政客身份，包賭包娼、國庫通私庫，這樣的人說愛台灣，或許因為台灣提供他們很好的犯罪環境。但那怕民進黨做的再爛，還是有人選。這和不理性的省籍情結有關，只要他們再選前喊喊台獨，惹中共發怒，就可以說成台灣人被中共打壓，反對黨和外省人都是中共同路人，再裝裝可憐，就有很多人被騙了。日據時代怕死不敢起義也不敢搞台獨的一群皇民後裔。站在日本人那邊，看著百姓被欺負的像乞丐，也不吭聲。到國民黨時代，從大陸各省帶來的精英，集全國之人力財力建設一省。讓人人有書唸。日日山珍海味，個個就商從政發財。他也們毫不感激，反而跳出來說..為了台灣人利益，要把外省人趕走。欺善怕惡，天理無存。台灣的退步。族群的禍源，就是由民進黨出現開始。但新一代的民進黨並非真敢搞台獨，只想利用來遍選票，不過在操弄日益激烈的選舉時。卻有可能弄假成真。1996飛彈演習時，他們個個拼命想搶搭飛機，平常卻滿口不怕死，真是台灣之恥。
近年在李登輝一派的老皇民操弄下，想透過教育。對下一代洗腦。《認識台灣》教科書裡「中華民族」這幾個字在書上完全消失。清朝治理212年時間只用了25頁的篇幅介紹，日據時代有51年卻用了27頁。描寫日據時代的寫法，明顯像在編日本總督府史而不是在寫台灣的歷史。暴虐的統治都淡化掉了，抗日的先烈提都不提，日本屠殺人數，坊間的史書統計最少也有27萬，但教科書寫成只有1萬多人，慰安婦的事也未提及，「日本人的神社一度遍佈台灣本島」，卻未提為日本人如何打壓台灣的民間信仰。又感歎日本神社被拆除，卻無一處提到「孔廟」。台灣有十多座孔廟，至今日每年9月教師節孔廟還是擠滿了人潮。教科書如卻此厚愛日本人的神社，而輕視自己的孔廟。連台灣通史與連橫先生也未在教材中。如果在韓國將日本統治時期寫這樣，恐怕都革命了。支持教科書的大多是民進黨與台聯黨的台獨份子，還有日本人。老皇民口口聲聲的說愛台灣，卻不記得台籍抗日先烈的犧牲，如今這本教材，將日本總督府的政績歌功頌德且佔相當篇幅，又把日據時代改成日治，今天台灣教育部變成了日本的教育部。一同竄改歷史，他們如何面對台灣先烈們？多數亞洲人受到日本帝國主義的侵略壓迫，無不反對日本帝國主義。而這套教科書，卻一再肯定日本帝國主義，在台灣引起很大的爭議.也勢必引起全亞洲人孤立台灣。更為日本軍國主義的復甦提供藉口，埋下衝突種子。
[b]◇九.永不屈服的台灣魂 ◇[/b] 早在1924年6月27日, 辜振甫的父親辜顯榮(為日軍帶路攻台北的大漢奸)譴責台胞抗日邉印．敃r為台胞舌的<台灣民報>7月20日痛斥這批媚日劣紳為: 「以少數走狗藐視多數民眾的要求, 偽造民意假公濟私，誤國殃民是民俣𤄿鎳焬，死後靈魂欲歸依救主見上帝, 一不可能。為富賈而不仁, 為劣紳而不義, 賣同胞自由更無慈悲, 欲求免墜落十八層地獄的永劫, 二不可能。以小人而稱大人, 胸無點墨, 眼有財神, 善巴結與應酬,是三等的下流, 欲潑盡淡水河的水, 以洗民俣閠值男? 三不可能。」“罵得真痛快！早期台灣人民是痛惡日本統治的,從日本的鐵蹄一踏上台灣的土地起，整整半個世紀中，不堪忍受亡國奴生活的台灣同胞，為了維護民族的尊嚴，光復失地，與日本侵略者進行了長期、不屈不撓的英勇戰爭， 現在雖然以媚日聞名的民進黨自稱正統台灣人, 但歷史將證明抗日民族氣節才是台灣人的正統！是「時窮節乃現, 堅貞厲冰雪」, 從台灣民主國的丘逢甲, 到簡大獅、柯鐵虎、林少貓、蔣渭水、林獻堂、王敏川，到今天怒斥李登輝等「皇民意識」謬論的所有勇敢正義之人。都是真正的台灣人。而新皇民老皇民就算一時得志.終究得學秦檜.長跪岳飛墓前。
在大陸劇.劉羅郭.水滸傳.雍正黃朝風行台灣的今天，很期待兩岸能共同發揚英雄事蹟，將他們生平拍成連續劇由兩岸三地演員演出。使他們永遠不會被歷史淡忘、湮沒。也讓我們台灣學生質問當朝，為什麼我們課本都沒提這樣的人。 |
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