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本主題由 kyel 於 2008-4-16 02:30 PM 移動 |
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shauhua75
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 #286
¢D?!A!M¢D[?A?K--!Li1C?EAsAy! ?D!Oz£gu¢DUcIaI£gn3¢X!A?a?u!±U!A!Mao£goRi!C
| 此貼被 +10 點積分 | | 評分者：【CC】 | 分數：+10 | 時間：2008-4-23 08:21 AM |
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2008-4-23 08:05 AM |
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Pompom
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#287
自己來認錯 三民主義有民族主義
拍謝 Pompom中學時 三民主義被當重考過好過幾次
竟然不知道三民主義民族主義 果然被當不是沒有原因滴 
Pompom對人權的瞭解比三民主義的瞭解還多 這是為甚麼呢？
請台灣教育重視人權教育 
[ Last edited by Pompom on 2008-4-23 at 08:20 AM ]
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La nuit est plus profonde que ne l’imagine le jour. |
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2008-4-23 08:07 AM |
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Pompom
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#288
Bravo shauhua75!!   
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La nuit est plus profonde que ne l’imagine le jour. |
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2008-4-23 08:10 AM |
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CC
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#289
| Quote: | Originally posted by shauhua75 at 2008-4-23 08:01 AM:
沒啦沒啦
CC 同鞋你搞錯溜
偶素幫 pompom 同鞋慶祝得到第三百帖勒
所以偶素第三百零一帖的溜
又上來跑龍套了 嘻嘻 |
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素啦素啦，就素你啦。
因為Pompom在250帖的時候已經當過一次爐主了，所以依照規定(那裏的規定?
就是幾個愛玩的人自己討論訂下的"最好玩遊戲指導原則"，詳情請見沙枸杞結新歡落落長八卦串，
第八頁109帖那邊--
http://roc.taiwan.free.fr/bbs/vi ... F%ACe%A7%FB&page=8))
所以是由下一個發帖的人奪得，那就素你啦。
Pompom桑已經榮登過第250帖爐主了，把第300帖得主給shauhua同鞋當，應該不會有意見吧，
這樣大家都可以來被恭喜祝福一下，有個好采頭，而且促進參與，比較好玩唄。
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2008-4-23 08:14 AM |
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Pompom
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#290
| Quote: | Originally posted by Dionysos at 2008-4-23 08:01 AM:
其實我在聯合國網站上用心找過正體中文版。
但正體中文不屬於聯合國官方語言之一，未能找到。出於閱讀簡便性考，我將簡體中文版轉換為正體中文。
對翻譯與真正精神有興趣的同學，可以參照以上鏈結，尋找多國 ... |
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我比較有興趣的是酒神大哥告訴我們 中國政府對人權宣言的實踐如何 如果你願意一條一條拿出來比對 當然很歡迎
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La nuit est plus profonde que ne l’imagine le jour. |
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2008-4-23 08:22 AM |
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CC
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#291
| Quote: | Originally posted by shauhua75 at 2008-4-23 08:05 AM:
來裝作得到選美小姐皇后的樣子一下好溜
啊.......是偶嗎？是偶嗎？真的是偶!!
喔∼喔∼偶快要哭了...........(兩手在臉前面搧啊搧)
偶的心跳快要停止溜.........（兩手交叉在胸前）
真的太感謝大家溜 ... |
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哈哈∼∼唱作俱佳，有給它好笑到，十足符合解悶原則，順便奉上10分以示感謝，
敬請笑納。
(另一個跑龍套的退場。。。。。)
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2008-4-23 08:33 AM |
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Dionysos
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#292
人權實踐問題太主觀，且人權理念不明晰，和兩岸關係政治主張表態一樣，太過主觀的東西因無邏輯無效率為我所不喜。
我就不去找了，您可以參考美國的《國家人權狀況報告》中國章節以及中國的《美國的人權紀錄》。
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懶得懶 |
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2008-4-23 08:37 AM |
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shauhua75
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#293 謝謝 pompom 同鞋
| Quote: | Originally posted by Pompom at 2008-4-23 08:10:
Bravo shauhua75!! |
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感溫啦∼∼
冒著上班被抓包的危險回滴喔..........噓..........
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2008-4-23 12:19 PM |
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shauhua75
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#294
| Quote: | Originally posted by CC at 2008-4-23 08:14:
素啦素啦，就素你啦。
因為Pompom在250帖的時候已經當過一次爐主了，所以依照規定(那裏的規定?
就是幾個愛玩的人自己討論訂下的"最好玩遊戲指導原則"，詳情請見沙枸杞結新歡落落長八卦串，
第 ... |
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瞎米！！
真的素偶喔！！
啊.........啊...........................碰！！..........
歐巴桑受不了這麼大的刺激昏倒在地..................
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2008-4-23 12:21 PM |
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Dionysos
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#295
| Quote: | Originally posted by Pompom at 2008-4-23 09:25 AM:
人權實踐有這麼主觀嗎 人權理念真的不明晰嗎？怎麼主觀法 怎麼不清晰 請說清楚
否則我會看成是你們中國人遇到這種另你們難堪的問題 拿出來當藉口而已吧？
[ Last edited by Pompom on 2008-4-23 at 09 ... |
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人權（基本人權或自然權利）是指“人因其為人而享有的權利”。[1]它主要有兩層含義。一方面，人權的無條件的，而無論他的生活處境和個人情況，所謂“天賦”。另一方面，因為這種無條件的“天賦”，每個人都應該受到合乎人權的對待。人權的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特徵。
在當今的國際社會，維護和保障人權是一項公認的，甚至是神聖的基本道義原則。是否合乎保障人權的要求已成為評判一個集體（無論是政治上的還是經濟上的）優劣的重要標準。但是，在具體實踐的層面上，對於人權的具體定義，以及保障人權的具體方式都存在著相當大的爭議，甚至引發了很嚴重的衝突。
人權在抽象理解方面的共識和在實際操作中的分歧，形成了強烈的反差。
from: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%9D%83
我一看到“相當大的爭議”就沒有繼續探索下去了。
認為主觀的東西討論起來效率不高，這屬於個人習慣與意願。見諒。
如有其他同學有興趣，也請積極參與。我很有興趣進一步旁觀。
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懶得懶 |
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2008-4-23 12:28 PM |
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Dionysos
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#296
| Quote: | Originally posted by Pompom at 2008-4-23 09:51 AM:
如果中國認為聯合國人權理念不清晰 人權概念主觀 為甚麼要加入聯合國 並作為安理會一員? |
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我所說的人權實踐方面模糊、以及涉及的人權理念的不清晰，是指有“多重”定義及評判標準。
非特指“聯合國人權宣言”所言不明，而是指在其之外也有其他對人權範圍的標準討論。
人權究竟包括哪幾條？其理論基礎為何？廣義或狹義如何界定，在何種體系下得以承認？
也就是對“人權”這個signifiant的內涵與外延均沒有一致的見解。
PRC參加聯合國，簽署聯合國人權宣言，表明PRC聲稱接受聯合國人權宣言內所提出的人權精神。
在PRC憲法中，我也爬出了相關條款，各位可以與聯合國人權宣言對照。
但人權高於主權是指理論性、精神性的。自然法並不具有法律效力，而只是具有道德評價與道德約束效力。
“人權高於主權”理論，可以用於道德上譴責與約束主權國家行為。但不支援在破壞國際法情況下對主權國家的侵犯。
處理國際間各主權國家關係，具有法律效力的應該是國際法。
在此語境下，同樣作為安理會成員的美國、英國，越過聯合國決議程式，直接進攻阿富汗與伊拉克，屬於違反國際法行為。
在當今主流社會的憲政體制中，憲法一般都將人權明細化和法制化。但是不容質疑的是，人權作為「人因其為人而享有的權利」，並不是憲法賦予的，憲法的作用僅僅是保障和實現人權的一種手段。在歷史上，也曾有用實在法否定人權的先例，比如法西斯政權為其種族滅絕的暴行提供「合法的」辯解。同時，風俗文化侵犯人權的例子也不鮮見，例如部分文明對婦女權利的諸多限制。但這些都不意味著被否定的人權就不存在的。那麼顯然人權的價值依據並不存在於人為制定的法律或者風俗文化之中。
人權作為一種天經地義，不容置疑的價值訴求，其價值依據只能是超驗的。馬裡旦說過：「人權的哲學基礎是自然法」。[2]
自然法（Natural Law）不是普通意義上的法律，而是一種昭示了絕對公理和終極價值的正義論。在西方文化中的「nature」，有點類似於中華文明中的「天」，指的是一種不隨人的主觀意志而改變的客觀世界。「nature」是永恆的，絕對的，無條件的，這就決定了人權的普適性。而這種「天道」也決定了人們必須用合乎「人權」的方式來對待任何一個人，任何蔑視，損害，否定「人權」的行為都是「逆天而行」，這就是人權的道義性。
from:http://zh.wikipedia.org/w/index. ... 9D%83&variant=zh-tw
就道義性而言，中國和美國都不是道德上的楷模。我也不多談道義，標準太主觀。見諒。
至於人權實踐，出於我一慣的理念，不予參加討論，進一步旁觀。
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懶得懶 |
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2008-4-23 12:49 PM |
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Sapere_aude
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#297 人權
<---un point interessant.
Article 2 de la DDHC" Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression."
L'idee du livre-Du contrat social-nous enseigne que les hommes abandonnent leur libertes exterieures
pour les retrouver dans une association qu'on appelle l'Etat.
Ce qui est interessant ici c'est qu'il y a deux philosophies diametralement opposees l'une a l'autre.
Dans certains etats,les droits de l'Homme dont tout citoyen est titulaire
sont immanents a ces derniers,d'ou l'expression des droits inalienables et impresciptibles.A contrario,dans d'autres,ces droits sont"concedes"a leurs citoyens.
Donc,le caractere consubstantiel des droits de l'homme des la naissance des personnes physiques,citoyennes d'un etat varie d'un etat a l'autre.
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Bene vixit,qui bene latuit. |
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2008-4-23 02:29 PM |
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Dionysos
(懶得想)
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#298
| Quote: | Originally posted by Sapere_aude at 2008-4-23 02:29 PM:
<---un point interessant.
Article 2 de la DDHC" Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la libert& ... |
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謝謝您的資訊，確實，人權更多是一直對人的終極關懷，一種精神上的、主觀的、故而不甚明晰的概念。
就像正義一樣，什麼都能往這個概念裏放，也導致“一切罪惡都假汝之名”。
好吧，為了世界的正義與和平，為了愛與人權，我代表世界上一切愛好和平與民主的人民，吃飯去了。
[ Last edited by Dionysos on 2008-4-23 at 02:41 PM ]
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懶得懶 |
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2008-4-23 02:38 PM |
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Pompom
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#299
| Quote: | Originally posted by Dionysos at 2008-4-23 04:36 PM:
民主？人權？就是？……謝謝
謹向星爺致敬 |
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民主跟人權 不只是文字上的定義 學院文章的討論而已
這是一種文化 深植在生活態度裡的文化 因為這是我的生活態度 我用和平的方式捍衛他
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La nuit est plus profonde que ne l’imagine le jour. |
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2008-4-23 04:50 PM |
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Dionysos
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#300
| Quote: | Originally posted by Pompom at 2008-4-23 04:50 PM:
民主跟人權 不只是文字上的定義 學院文章的討論而已
這是一種文化 深植在生活態度裡的文化 因為這是我的生活態度 我用和平的方式捍衛他 |
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我尊重您的philosophie，並捍衛您自由思考的權利
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懶得懶 |
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2008-4-23 05:26 PM |
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