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Spark
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#1 疑問, 台灣是不是出產最多失戀情歌的國家?
最近跟外國朋友聊天, 聊到各國的音樂
深深感覺各國的喜好有很大的不同
像墨西哥的音樂, 主題以情敵爭鬥為主
其他國家又有不同的喜好
反觀台灣, 個人感覺是普遍愛聽失戀的情歌
不知道有沒有別國比台灣更誇張
如果沒有, 那台灣又有第一啦~~~
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2009-11-28 12:28 PM |
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bleuetulipe
解悶市民
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#2
韓國是不是也不少?
雖然我不懂韓文
標題讓我想到另一個問題
美國是不是情歌裡面最多關於性暗示或一夜情還有club場景??
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2009-11-28 12:35 PM |
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mac
解悶市長
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#3
我覺得台灣的情歌
比較偏向「愛靠腰」
就是失戀了就呼天搶地喊痛
一副「聖.受難者」角色
其實不宜多聽
聽多了會變成「受虐狂」
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2009-11-28 12:36 PM |
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Spark
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#4
| Quote: | Originally posted by mac at 2009-11-28 12:36 PM:
我覺得台灣的情歌
比較偏向「愛靠腰」
就是失戀了就呼天搶地喊痛
一副「聖.受難者」角色
其實不宜多聽
聽多了會變成「受虐狂」 |
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哈哈~~~
不過真的很多人愛聽耶
或許學心理學的同學可以從這裡去研究一下台灣人的性格特色
搞不好會有重大發現
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2009-11-28 12:45 PM |
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甲霸銀銀
解悶部長
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#5
| Quote: | Originally posted by mac at 2009-11-28 12:36 PM:
我覺得台灣的情歌
比較偏向「愛靠腰」
就是失戀了就呼天搶地喊痛
一副「聖.受難者」角色
其實不宜多聽
聽多了會變成「受虐狂」 |
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如mac所說 台灣的情歌[愛靠腰]
那國語歌不就是[愛靠北] ????
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2009-11-28 12:49 PM |
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mac
解悶市長
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#6
啊....
就是國語歌啦愛靠腰兼愛靠北
台語歌好像比較寫實一點
還會替小人物發點心聲
有時會寫職業，如「舞女」、「燒肉粽」....什麼之類的
早期的台灣歌謠我小時候沒什麼太大的感覺
出國之後聽，覺得「我的媽啊」∼怎麼這麼苦
有一首台語歌謠「心酸酸」
詞曲相得益彰的結合
完美呈現心酸情境
因此只敢聽兩句.....
[ Last edited by mac on 2009-11-28 at 01:03 PM ]
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2009-11-28 01:02 PM |
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parkjiyoon19
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#7
..........很有興趣的話題...
真想研究
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2009-11-28 02:06 PM |
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sourirestee
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#8
| Quote: | Originally posted by bleuetulipe at 2009-11-28 12:35 PM:
韓國是不是也不少?
雖然我不懂韓文
標題讓我想到另一個問題
美國是不是情歌裡面最多關於性暗示或一夜情還有club場景??:han: |
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You said it man~~
心有戚戚焉啊!!
呵...這主題真有意思, 不知道有研究日本歌的高手嗎?
覺得日本一直是相當纖細敏感的民族,在文學特色上的表現很明顯,很喜歡用象徵敘事法
近代的亞洲樂壇日本的強勢影響力不知道有否也影響了台灣華語歌曲的基調,
(閩南語歌受演歌悲情曲風的影響倒是相當明顯)
華語流行樂壇80-90年代(*尤其香港*)幾乎靠了翻唱日本歌撐起半邊天的啊...
不過覺得香港好幾位詞人非常厲害,鄭國江,林夕,黃偉文那些人
台灣的詞則相對較淺白偏口語式的呢喃
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2009-11-28 02:45 PM |
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NiceRing
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#9
| Quote: | Originally posted by Spark at 2009-11-28 12:28 PM:
最近跟外國朋友聊天, 聊到各國的音樂
深深感覺各國的喜好有很大的不同
像墨西哥的音樂, 主題以情敵爭鬥為主
其他國家又有不同的喜好
反觀台灣, 個人感覺是普遍愛聽失戀的情歌
不知道有沒有別國比台灣更 ... |
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這問題我有想過耶。因為看國外歌曲常常是一首歌講一個故事，
有很多劇情情節，可是我們的好像都在無病伸吟呀。
我在想，這一直和中華文化重詩詞而輕小說的傳統有點關係吧。
會不會扯太遠，我也不知道，這是我的直覺。
另一點，我覺得和台灣長期由日據時代被殖民，
到國民黨政治戒嚴、白色恐怖有關，很多題材都不能入歌呀。
所以很多音樂家也只能把家國情懷影射在小情小愛裡。
啊也有愛國歌曲啦，就那個龍的傳人、中華民國頌之類的。
不然還有明明就祖國在對岸卻很會賣台灣鄉愁的歌，如鹿港小鎮之類的。
除了失戀歌外，小時候只能聽那種很陽光很未來、很輕新的歌：
明天會更好，我的未來不是夢之類的。還有先前流行很久的民歌風潮。
好像就只是這樣的類型；很久沒聽流行音樂了，
比起八、九Ｏ年代的夢幻歌手時期，我覺得現在已經比以前多元很多啦∼
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2009-11-28 03:02 PM |
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suchiung
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#10
還有一個時期是音樂的白色恐怖年代.
所有歌唱要淨化;布袋戲要說國語,
害得"史豔文"和"藏鏡人"對話,還得要捲舌勒!
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2009-11-28 03:26 PM |
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Spark
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#11
| Quote: | Originally posted by sourirestee at 2009-11-28 02:45 PM:
You said it man~~
心有戚戚焉啊!!
呵...這主題真有意思, 不知道有研究日本歌的高手嗎?
覺得日本一直是相當纖細敏感的民族,在文學特色上的表現很明顯,很喜歡用象徵敘事法
近代的亞洲樂壇日本的 ... |
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日本歌曲真的蠻多元的
小的不是高手
對他們流行歌曲比較熟, 感覺比較不同的地方是
年輕人的歌裡面, 比較常出現勵志的題材
或是講夢想啊, 這類的還不少
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2009-11-28 04:43 PM |
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Spark
(小氣夫妻在巴黎)
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 #12
¢D?!A!M¢D[?A?K--!Li1C?EAsAy! ?D!Oz£gu¢DUcIaI£gn3¢X!A?a?u!±U!A!Mao£goRi!C
| 此貼被 +4 點積分 | | 評分者：【sourirestee】 | 分數：+4 | 時間：2009-11-29 01:55 AM |
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2009-11-28 04:49 PM |
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jj_libre
(安身立命)
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#13
| Quote: | Originally posted by suchiung at 2009-11-28 04:26 PM:
還有一個時期是音樂的白色恐怖年代.
所有歌唱要淨化;布袋戲要說國語,
害得"史豔文"和"藏鏡人"對話,還得要捲舌勒! |
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跟您糾正一下，史艷文跟藏鏡人用國語對話跟音樂的白色恐怖沒有關係喔。
黃俊雄先生的雲州大儒俠史豔文是在１９７０年在台視撥出的，當時是以台語發音造成轟動，但新聞局卻在
１９７４年時以”妨害農工正常作息”為由禁播。(很扯的理由!!!) 之後再1982年台語布袋戲才再度解禁, 由黃先生繼續製播大唐五虎將.
這是跟一位在台灣從事本土藝術與文化的長輩詢問後得到的答案.
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2009-11-28 05:16 PM |
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iceice
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#14
1. ”妨害農工正常作息”禁播，這真的是有夠扯的理由！
2. 大家真是可愛，討論得很可愛，讓我也忍不住也來參一腳
3. 這現象真是很怪，真的似乎在台灣抒情歌=失戀歌
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2009-11-28 07:24 PM |
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mac
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#15
戀愛愉快的最好閃遠一點
不要來礙眼
嘻嘻....
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2009-11-28 08:35 PM |
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